พระธรรม เทคนิคน 2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 26

ธรรมะเพื่อประชา สรณะอันเกษม “พหุ เว สรณ์ ยนฺติ อารามรุกฺขเจตุยานิ เนต์ โข สรณ์ เขม เนต์ สรณมาคมุม ๑๑ โย จ พุทฺธญฺจ ธมฺมจ จตุตาริ อริยสจฺจาน ทุกข์ ทุกขสมุปปาท์ อริยญฺจ จงคิก มคฺค เอต์ โข สรณ์ เขม เอต์

ในบทความนี้พูดถึงการหาที่พึ่งเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเน้นว่าคนที่หันเข้าสู่พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ จะสามารถเข้าใจอริยสัจ ๔ และมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งจะนำไปสู่ความสงบและการพ้นจากทุกข์ โดยเฉพาะเมื่อเผชิญกั

รวมพระธรรมเทคนิค ต พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 32 เศรษฐกิจด้วยจิตใจต้องไปด้วยกัน (วันพฤหัสบดี ที่ ๗ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา

บทความนี้ทบทวนความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาและการกระทำบุญ ซึ่งเป็นพื้นฐานแห่งการมีชีวิตที่มีคุณค่าและสำเร็จในชีวิต การปฏิบัติธรรมเป็นวิถีทางในการสะสางจิตใจ และนำไปสู่ความรู้แจ้งอันสูงสุด เช่น มรรคผลน

พุทธศาสนาขั้นพื้นฐาน ยกตัวอย่างเช่น ฝังชาวพุทธที่มีอาชีพเป็นจิตรกร นักแต่งเพลง นักเขียนบทภาพยนตร์ และบทกวีตลอดทั้งช่วงปัจจุบันพระพุทธรูป ต่อเนื่องจากแนวคิดการบูรณาการเชิงจิตวิทยาและการบูรณาการ ชาวพุทธ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของชาวพุทธในสังคมปัจจุบัน โดยเฉพาะการบูรณาการคิดในเชิงจิตวิทยา ผ่านชาวพุทธที่มีอาชีพเป็นจิตรกร นักแต่งเพลง และนักเขียน การเสนอปฏิญญาชาวพุทธวณดกจาก Sangarakshira เน้นให้เห็นถ

ขอให้ทำใจให้ใส ให้เลือกเย็น ให้หยุดให้นิ่ง ให้มีอารมณ์ดี อารมณ์สบาย อารมณ์ที่เป็นกุศลอยู่ตลอดเวลา ทั้งนั่ง ทั้งยืน ทั้งเดิน ทั้งหลัง ทั้งนอน อย่างนี้แหละในทุกอริยาบท หมื่นเอาใจจรดอยู่ที่กลางกาย นึกถึง

บทความนี้เน้นการทำใจให้สงบและหยุดนิ่ง พร้อมแนะนำว่าควรมีอารมณ์ดีอยู่เสมอ ทั้งในทุกอริยาบท โดยอ้างอิงคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำเกี่ยวกับความสำคัญของการมีสติและไม่ประมาท ในการมีชีวิตที่มีคุณค่า จงระลึกถึง

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 46 มนุษย์ทุกคนในโลก ล้วนแสวงหาความสุขด้วยกันทั้งสิ้น บ้างก็แสวงหา จากการดื่ม จากการกิน จากการเที่ยว หรือจากการได้รับของที่ถูกใจ แต่ ความสุข

มนุษย์ทุกคนแสวงหาความสุข แต่ความสุขนั้นเป็นชั่วคราว สิ่งที่แท้จริงคือความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เป็นความสุขที่แท้จริง ควบคู่ไปกับความบริสุทธิ์และปราศจากตัณหา สำหรับการเข้าถึงความสุขนี

ธรรมะเพื่อประช อนาถบิณฑิกเศรษฐี (ยอดกัลยาณมิตร) ที่ท่านเข้าถึงพระรัตนตรัย แล้วต้องการที่จะให้เพื่อนร่วมโลกได้ เข้าถึงจุดแห่งบรมสุขที่ท่านเข้าถึง หลวงพ่อจะขอกล่าวถึงบุคคล สําคัญของโลกที่มีหัวใจยอดกัลยา

ธรรมะเพื่อประช คือหลักการที่อนาถบิณฑิกเศรษฐีได้ถือปฏิบัติในการชักชวนเพื่อนให้เข้าถึงพระรัตนตรัยและเส้นทางธรรม ท่านมีความตั้งใจที่จะให้เพื่อนร่วมโลกได้พบกับความสุขที่แท้จริง แม้ว่าจะมีความเชื่อที่แตกต่

ธรรมะเพื่อประชาช ที่พึ่งอันอมตะ ๒๘๗ ความกลัวก็ดี ความสะดุ้งก็ดี ความขนพองสยองเกล้าก็ดี แทนที่ จักมีขึ้น ก็จักหายไปเอง หากพวกเธอไม่ตามระลึกถึงเรา ก็พึง ตามระลึกถึงพระธรรม เพราะว่าเมื่อพวกเธอตามระลึกถึง

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระรัตนตรัยในการลดความกลัวและสร้างความมั่นคงในใจของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะช่วยให้จิตใจเราสงบและขจัดความกลัวออกไปได้ เมื่อได้ระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ใจข

ภาธรรมกายสากล ୩ พระรัตนตรัยครบองค์สาม เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนาพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เมื่อวันจันทร์ที่ ๑๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วันนี้เป็นวันอาสาฬหบูชา เป็นวันสำคัญใน ประวัติศาสตร์พระพุทธศา

ในวันอาสาฬหบูชา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงปฐมเทศนาให้แก่ปัญจวัคคีย์ ณ ป่าอิสิปตนมฤคทายวันที่เมืองพาราณสี ในวันที่มีพระรัตนตรัยครบถ้วนรวมกัน 3 องค์ คือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ โดยคำว่า อาสาฬหบูชา สื

๒๘ สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท คําแปล - ทําวัตรเช้า ๒๙ คําแปลทำวัตรเช้า ๑. คำบูชาพระโดยพิสดาร พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น พระองค์ใด พระ ธรรมอันพระผู้มีพระภาคพระองค์ใดตรัสดีแล้ว พระสงฆ์สาวกของ พร

เนื้อหานี้เป็นบทสวดมนต์เพื่อทำวัตรเช้าของธรรมทายาท โดยมีคำบูชาพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ รวมถึงการขอน้อมนอบและถวายสักการะต่อพระของพระองค์ที่ได้ตรัสรู้ ด้วยจิตที่ตั้งใจเพื่อประโยชน์สุขแก่ทุกคนในชุม

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 17 ตาย อัตตา (ตน) มี ๒ อย่าง คือ ตนเป็นที่พึ่งของตน ๑. อัตตาสมมุติ คือ กายโลกีย์ ตั้งแต่กายมนุษย์ ทิพย์ พรหม อรูปพรหม เพราะมีการเกิด ๒. อัตตาแท้ คือ กายโลกุตตระ หรือ ธรรมกา

บทความนี้วิเคราะห์ถึงอัตตาในสองมิติ คือ อัตตาสมมุติและอัตตาแท้ โดยเน้นที่การรักษาไตรทวาร ซึ่งเป็นประตูสู่จิตใจ ได้แก่ กาย, วาจา และใจ การปฏิบัติเพื่อให้ดวงขาวใสปรากฏในศูนย์กลางกายจะช่วยให้เราหลีกเลี่ย

ธรรมบทนี้เป็นธรรมะที่ทำให้ความเป็นพระสัมมา-สัมพุทธเจ้าบริบูรณ์ เพราะเมื่อพระองค์ทรงแสดงแล้ว ได้มีผู้บรรลธรรมตาม คือ พระอัญญาโกณฑัญญะ จึงเป็นเหตุให้เกิดองค์แห่งพระรัตนตรัยครบถ้วนบริบูรณ์ คือ พระพุทธ พร

ธรรมบทนี้เป็นสิ่งที่ทำให้ความเป็นพระสัมมา-สัมพุทธเจ้าบริบูรณ์ เมื่อพระอัญญาโกณฑัญญะบรรลุธรรม ทำให้เกิดพระรัตนตรัยครบถ้วน คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ใครที่สวดธรรมบทนี้จะได้รับบุญมาก เจตนาทุกอย่างจะสำเ

แก้วมณีไม่มีหมอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนสาวกพุทธบริษัท ไม่ให้ มีความโกรธเคืองอาฆาตพยาบาทในผู้ไม่รู้ ที่มากล่าวติเตียน พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพราะจะเป็นเหตุให้ใจขุ่นมัว เมื่อใจขุ่นมัวไม่ผ่องใส อกุศ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนสาวกให้ไม่มีความโกรธเคืองต่อผู้ที่ติเตียนพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ใจขุ่นมัวซึ่งนำไปสู่การเกิดอกุศลธรรม และส่งผลเสียต่อจิตใจ เสร็จแล้วในเวลาสงบการใส่ร้ายป้ายสี

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 21 ถ้าเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เราจะมีความสุขอย่างพูดไม่ออก บอก ไม่ถูกทีเดียว เป็นความสุขที่ประณีต แตกต่างจากความสุขที่เคยเจอ เราจะมี ความรู

การเข้าถึงพระรัตนตรัยทั้ง ๓ คือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ จะนำให้คนเรามีความสุขอย่างไม่มีที่สิ้นสุด มันเป็นความสุขที่ประณีตต่างจากความสุขในชีวิตประจำวัน ด้วยการฝึกฝนใจให้นิ่ง ปลอดจากความกังวล และทำใจ

พรามณี แพศย์ ศุภ คนจันทร์ล และคนเทขยะ ไม่วั่นใครๆ ไว้เลย ย่อมยิ่งไหล่สัตว์ทั้งสิ้น ณ ที่นั่น ไม้มุฏฐภูมิสำหรับพลช้าง พลม้า พลรถ พลเดินเท้า และไม่อาจจะเอาชนะแม่ด้วยมนตรหรือด้วยทรัพย์ เพราะฉะนั้น บุคคลผ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของปัญญาและการตั้งศรัทธาในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งนำไปสู่การได้รับการสรรเสริญจากบัณฑิต และชี้ให้เห็นถึงการเก็บเกี่ยวผลดีที่จะเกิดขึ้นในสวรรค์จากการทำความดีและมีสัมม

ธรรมะ ประชll อนาถบิณฑิกเศรษฐี (ยอดกัลยาณมิตร) ๓๕๗ ต้นไม้ที่เป็นเจดีย์บ้าง ว่าเป็นสรณะ นั่นแลมิใช่สรณะอันเกษม นั่นมิใช่สรณะอันอุดม เขาอาศัยสิ่งนั้นเป็นสรณะแล้ว ย่อมไม่พ้น จากทุกข์ทั้งปวงได้ ส่วนผู้ใดถึ

ในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา สรณะที่แท้จริงคือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ การเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมเหล่านี้เป็นหนทางในการพ้นทุกข์ พระบรมศาสดาได้สอนให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจที่ถูกต้องในเหตุแ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 133 เสมอ จึงจะทำใจหยุดใจนิ่ง เข้าถึงธรรมกายไปเป็นชั้น ๆ เมื่อหยุดได้จึงเรียกว่า เคารพพระรัตนตรัย เป็นลำาดับ “ทำใจหยุด นั่ง นอน เดิน ยืน ขี้ เยี่ยว ไม่รู้ให้หยุดบังคับให้หยุ

เนื้อหานี้แสดงถึงแนวทางการทำใจหยุดเพื่อเข้าถึงธรรมกายในพุทธศาสนา โดยการเหมายถึงความสำคัญของการเคารพพระรัตนตรัยและการปฏิบัติในการหยุดใจ ซึ่งสามารถทำได้ในชีวิตประจำวัน เช่น การนั่ง นอน หรือการเดิน ขอนำเ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 203 “ภิกษุ สามเณร เวลาจะให้พรแก่ชาวบ้านร้านตลาดทั้งหลายที่เขาให้ทาน ได้ รับทานแล้ว ให้นึกถึงว่า ถ้าไม่ได้อาหาร อิ่มแล้ว พุทธานุภาพที่เราจะเคารพนบ น้อมต่อพระองค์ รักษาให้พระ

ในเนื้อหานี้ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) กล่าวถึงบทบาทของภิกษุและสามเณรในการให้พรแก่ชาวบ้านที่ให้ทาน โดยย้ำถึงอานุภาพของพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ที่จะคุ้มครองและรักษาความสงบสุขให้แก่ผู้ที่มีใจบุญ นอ

พระรัตนตรัย หลักสัมมาทิฏฐิ ไตรลักษณ์ อริยสัจ 4 มรรคมีองค์ 8 และนิพพาน ดังมี รายละเอียดที่จะได้อธิบายขยายความพอเป็นสังเขปดังต่อไปนี้ 5.4.1 พระรัตนตรัย พระรัตนตรัย แปลว่าดวงแก้วอันประเสริฐ 3 ดวง เป็นสัญ

พระรัตนตรัย คือ 3 สิ่งที่มีค่าในพุทธศาสนา ได้แก่ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ในท้ายที่สุดเป็นสัญลักษณ์แห่งความประเสริฐของพุทธศาสนิกชน พระพุทธเจ้าเป็นมนุษย์ที่พัฒนาไปสู่อรหัตผล และเป็นแบบอย่างการดำเนินช

จากข้อความในภาพ คือ: "จากข้อความยากยากมิ้นไม่เป็นข้อความ ในช่วงต้นของจารึก แต่ก็แสดงให้เห็นว่า มี พระราชาหญิงรั้งในธรรมปฏิบัติ เพียงใด (โดยเฉพาะเมื่อทรงกำเข้าทู้ ๑๘ หลังจาก รัฐภัณฑาแล้ว) ในด้านนึง ด้

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระราชาที่มีบทบาทในการส่งเสริมธรรมในสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงการรั้งพระราชาหญิงในธรรมปฏิบัติและการให้ความสำคัญกับความสุขของประชาชน ผ่านการสนทนากับพระสงฆ์เพื่อส่งเสริมสุขภาพและความสุขในส

"ถ้าผู้มีน้ำใจศรีษะถว้าใส ใครจะให้พระสักธรรม คำสั่งสอนแห่งสมดีจงพระอินทร์โลกนาถากาศวรรณ์อยู่ห้วงเวหา จึงได้อุดสาหรณะนขึ้น แล้ว ได้ประสบบุญกุศลซึ่งอานวยผลประโยชน์ ดาวน์โหลด ด้วยเดะแน่ง่ บุญกุศลนั้น ขอ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีน้ำใจและบุญกุศลในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างคำสอนจากพระพรหมโมลี ซึ่งเน้นถึงการถือเอาคุณค่าของพระไตรรัตน์ คือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นจุดหมายในการดำเนินชีวิต เพื่